★人間の真実とは念仏だNｸﾗﾌﾞ★

おつとめ正信偈　簡単に説いたないようです。

Mon, 11 Feb 2013 17:38:29 GMT

この前まで、【正信偈　内容を　無料レポート】とし出す作業してました。　　　　が今の社会では、マダ！受け入れられません。まだ頑張りますのでその前に、このような事も考えました。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 1,はてしない如来に、命を帰命する。
2,不可思議な光に南無したてまつる。
3,如来が法蔵菩薩との名で修行の時
4,世自在王仏のみもとにて
5,仏の浄土な国すべてを見て
6,人間と天人の善と悪を見きわた上に
7,この上なく勝れた願を建てられた
8,そしてすべての前で誓いをおこされました
9,五劫もの長い間、考えぬかれました
10,重ねて誓う名号が十方に聞こえますようにと
11,皆すべてに、いいました無量無辺の光
12,何者にも、さまたげられない、炎のような光
13,清らかで喜ばしき智慧の働きをする光
14,思いや言葉では、称えつくせなき光
15,太陽や月を超える光でいつも照らし続けてくれる。
16,すべての衆生は、この光に照らされている。
17,本願の名号は、間違いなく浄土定まる業。
18,まごころの信心の願いが本当の因である。
19,幸福が定まり、覚りの大きな涅槃をひらく
20,願いが成就され必ず至ることが決まる
21,釈迦が、この世に、お出ましになったのは、
22,ただ阿弥陀如来の本願をお説きになるためだった。
23,五濁で悪時な、この世でも
24,釈迦の、まことな言葉を信じるべし。
25,一たびの信心で喜びのとき
26,煩悩を断ぜずして涅槃を得ることができる。
27,凡夫も聖者もどのような悪人でさえも、みなｺｺに入れば
28,水が海に入って一味になるのと同じように
29,常に照らしおさめ取ってくださっている。
30,すでに無明の闇をこわすといえども
31,貪欲,愛欲,瞋恚,憎しみ,の心は雲や霧のように
32,常に真実の上を覆いかぶさっている
33,たとえ日光が雲や霧に覆いかぶさっていようが
34,雲や霧の下は、明るく闇なきが如し
35,信心を獲て大きに喜べば、
36,五悪趣のいわれる迷いの世界を飛び越えられる
37,善人も悪人も一切の人々は、
38,この如来の本願を聞き信じていれば
39,仏は、すぐれた知恵を得た者だと言い
40,この人を蓮の華の人のようだと名ずく。
41,弥陀の本願による念仏は、
42,あやまった考えや、おごりたかぶる人々は
43,ただ信じるだけでは、はなはだ難しい。
44,難の中の難で、これ以上に過ぎたるは無し。
45,西の方のインドのろんげ　がたと
46,中国と日本の高僧がたは、
47,釈迦が、この世に出られ本意をあらわした
48,如来の本誓は、我らのためだと明らかにされた
49,釈迦は、楞伽山で、仰せになられた。
50,衆のﾀﾒ告げられてる南インドのある地域に
51,龍樹大士というおかたが世に出られて
52,有無の見をことごとく打ち破ります
53この上もない大乗を説いてくれます。
54,歓喜地の位に至り安楽の浄土に往生するのだと
55,難行の陸路は、苦しいとあらわされ
56,易行の水道は、楽しいばかりだと
57,弥陀の本願をおもいつづけるならば
58,おのずからただちに必定（ひつじょう）する
59,だから常に如来の号を称えて
60,大いなる慈悲のご恩に報いることと
61,天親菩薩は論を造りて説いている
62,無碍光如来に帰命したてまつると
63,経典の修多羅によって真実をあらわし
64,おうちょうのすぐれた誓願を説いた
65,この本願力の回向によって
66,すべての者が救われると一心にあらわした
67,このくどくの大いなる宝の海に入れば
68,必ず、そこに入っているのと同じことです。
69,ここの浄土な世界に、生まれれば
70,ただちに真理を身につけた者になる。
71,この煩悩の迷いの林で神通力を現し
72,この迷い世界に入っていても救われると示した
73,曇鸞大師、りょうの国王にも尊敬されてた
74,常に大師のいる処に向き菩薩と礼拝されてた
75,インドの三蔵に浄土の経典を授けられた。
76,その後仙人の経を焼き捨て浄土の教えに帰入した。
77,天親菩薩の論を註解し、みずからも論を書いた。
78,報土の因も果も警願なりとあらわしたまう
79,往相も環相も他力の回向に、よるとした
80,正しい生き方は、ただ信心のみである。
81,まどいそまった凡人でも信心さえあれば
82,生死の迷いのままでも涅槃を証知する
83,必ず無量光明な浄土に至れば
84,すべての人々みな救うといわれた。
85,道綽は聖道では、あかしがたき事を決し
86,ただ浄土を通入するべき事を明かし
87,いくらかの自力の修する事をしりぞけられ
88,いつでも名号もっぱら称える事を進められた。
89,三つの信心と信心でないものをしめされた。
90,像法も末法も悲願は同じです。
91,一生涯悪をつくりつづけても、本願を信じていれば
92,安養界にいくしｽﾍﾞﾃの悟りを開くと、いわれた
93,●善導一人、仏の正意を明らかにされた
94,善人も悪人も共にあわれみて
95,光明と名号が因となり縁という事をあらわした。
96,本願の大いな智慧の梅に入れば
97,金剛のような正しいの心を受けた行者は
98,このうえない喜びに相応する
99,いだいけ夫人と等しい三忍の徳を得て
100,そく常楽な幸福な生活がおくれると言われた。
101,我が国の源信は、釈迦一代教を広く開かれた。
102,ひとえに安養にきして、すべてのものが勧む
103,もっぱら深い心と浅い心があるとした
104,報土と化土の2つに示された。
105,極重の悪人でも、ただ【念仏】を称えなさいと
106,我も今は、弥陀に収めとられているところですが
107,煩悩の目がさえぎられても、見たてる事はない
108,弥陀の大悲は、常に我を照らしてくれている。
109,本師,源空は、仏教を明らかにしてくれました。
110,善人も悪人も、すべての凡夫を哀れみて
111,真宗の教えを、我が国に興し
112,選択本願を悪世のこの世に、ひろめられた
113,生死の迷いから、ぬけれず、いるのは、
114,本願を疑いはかっているからである
115,すみやかに、静けさの浄土に入るには
、 116,必ず信心をもつことであると述べられた
117,弘経の大士、祖師がたは
、 118,すべての極獨(ごくじょく)の悪人をも救う
119,出家の人も在家の人もすべて共の同じく
120,ただこの高僧がたの教えを信じるべし
　　　　　　 ●

もうｽｸﾞ私の誓いが叶います。

Tue, 31 Jul 2012 12:01:47 GMT

どうも、こんにちは、　おひさしぶりです。　
　　　　　今月最後の交信です。
長らく、ぬけていまして　　まことに　　　スイマセン。

　　　　　　　今日も朝からパソコンしています。
っていうのは、前にも、何度も、言い続けてるように
『　私は、皆がお金には、不自由の絶対しないように
　　　誰もが、ｶﾝﾀﾝにパソコンのｲﾝﾀｰﾈｯﾄで、自由に稼げるようにします･････』みたいな事いっていましたが

　　　　　　　　ﾊｯｷﾘ!いいます。
　　マダ　です。　　（ソレもｱﾘ！交信も、しずらかったのです。）

っていうのか！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　考え方が少し変わりました。
　　　　　　　ﾃﾞﾓ!
あきらめた　ﾜｹじゃないです。　仕方が変わった　ﾀﾞｹです。
　　　　　　　っていうのは、
この　【仏法】＝人間としての正しい生き方
を、もっと皆に、ひろめたいので
　　　　　　　　　　今だったら、【仏法】に興味ある者しかで
　　　　　　　　　　好きな方なら･･･････････　　　　　で
　　　　　　　ダイタイ！
一般世間では、【仏法】と聞けば
　・巷に沢山ある、ﾀﾀﾞの宗教の1つであり、【仏教】の1つとされ
　・お年寄りの好きなもので
　・これからを生き抜いていくのには関係ないとされてます。

　　　　　　　だから
私の、少し変わった考えとしては、
【仏法】を、レポートとし、まとめて書き
それを、無料で、バラまこうと思い････

ｿﾚらの作業があったりして、なかなか交信できず(だけど、いつも気には)

　　　　　　　　　　　　　　　　それに、もう１つｱﾘﾏｽ
それは、私の考え方は、【真実の仏法者】としては
ｱﾏﾘよくないな～と思っています。

　　　　　　　　　ﾀﾞｯﾃ!それは、
他人を幸福にするって考え方は、
ﾀｲﾍﾝ良い考え方と思っていましたが、
　　　　　　　　　それって、
当たり前の事で、私が考えなくても【仏さま】が考えてる事で
私が、やってみせるって事は、
弥陀の本願を【うたがっている】事みたいで
　　　　ｲｹﾅｲ事なもかな～
と迷っていましたが
　　　　　　　　ﾃﾞﾓ!解決しました。
安心して下さい。　私の考え方は、前のままです。
わたしは、皆を自由で幸福な生活にしたい気持ちは、変わりません。
私は、ｺﾚを【阿弥陀さん】の前で誓いましたので
　　　　　　　　　　それに
この誓いは、もう少しで叶いそうですので。もう少しお待ち下さい。

　　　　　　　　それでは、浄土真宗　家の毎日のおつとめ作業です。
●ないよう正信偈クラブ
●難　難　正信偈　クラブ
●スーパー正信偈クラブ

私は今日も【ｲﾝﾀｰﾈｯﾄ】に【仏法】をﾀｼﾀ【布教活動】です。

Sun, 03 Jun 2012 11:32:57 GMT

　　　　　　　　っていうのは、
　　　　　　　　　 前にも、いいましたが

『　私は、皆がお金には、不自由の絶対しないように
　　　誰もが、ｶﾝﾀﾝにパソコンのｲﾝﾀｰﾈｯﾄで、自由に稼げるようにします。』

と、誓いの言葉を、述べました。

　　　　　　　　　　　　　　ﾀﾞｶﾗ!
以前のように、毎日のサイトの交信は、できなくなりました。
　　　　　　　　　　　　それは、
毎日、朝目覚めてから夜寝るまで、
ｽﾞｯﾄ!パソコンで、何とか誰もがｶﾝﾀﾝに稼げるようにと、考え込んでます。ので前のように、交信してる間がありません。
　　　　　　　　　　ていうのは、
（その交信してる時間があるなら、少しでも、
インターネットで　　良さそうな情報をｲﾛｲﾛと考えていきたいのです。ﾃﾞﾓ考えるﾀﾞｹでもﾀﾞﾒです。）
　　　　　　　　　っていっても、
全く、しなくなった。ﾜｹじゃありません。決まっては、いませんが、たまに、するようにしています。
（一人でも多くの人に仏法をすすめるのが嬉しいのです。）
　　　　　　　　　　　ｿﾚﾆ!
誓いが、発表できるように、なれば、毎日、交信できるように、なれるので、いつも、その事ばかり思いながらネット活動しています。
　　　　　　　　　　　　　それと、
日本人には、家に伝わる【宗派】ってﾓﾉがあり、 中でも、【お釈迦さまの仏教】を、そのまま伝えてくれてる 【浄土真宗】ってﾓﾉがあり、　　
私の家の宗派は【浄土真宗】です。
　　　　　　　　　　　なので、
毎日の、【おつとめ念仏】は、かかせませんし。【正信偈】のバラまきは、かかせません。　　　
　　　　　　　　　　　（　以上　）

　　　　　　　　　　　　例えば　　
浄土真宗のおつとめクラブ
　　　　　　　　　　＝浄土真宗おつとめブログ

★【仏法】とは【人間の正しき生きていく心理の教え】です。

Tue, 13 Mar 2012 06:33:28 GMT

●それを世間では、ﾀﾀﾞの【宗教】と同じにされ【拒否】されてます。
　　　　　　　　　要するに【仏法】聞くのを嫌がってる方は、人間の【ｸｽﾞ】です。　　　　　　　それと 年寄りとかに好かれてるようですが？それよりﾑｼﾛこれからの時代に向けての若者の方が必要なんです。

・違う考えの人は、同じになるように【努力】しましょう。

Tue, 31 Jan 2012 20:24:29 GMT

ﾃﾞﾓ!
世間の【宗教団体】にしたら
『 我が団体は、他の【宗教団体】と違って･･･････ 』
と言ってる。

ﾃﾞﾓ!
そんなの【教え方が違うﾀﾞｹで】ｱﾏﾘ変わりません
と思う。
ﾀｼｶに
何だか、もっともらしい事言ってるｹﾄﾞ
自分たちのが【正しい】と思うじたい違っています。

そりゃ～違うには違うだろうｹﾄﾞ
違うのを、造るｼﾞﾀｲが間違っています。

ｿﾚﾖﾘ!
『 どうすれば、同じ考え方になる事を考えて、ほしいです。 』

っていうﾌｳに
本当の【仏の世界】ﾄｶでは、
【何と何】の【クラベル】とか【ハカル】とかは、しません。
ﾀﾞｶﾗ!
すべて！同じものと考えるのです。
っというより
考えては、ｲｹﾏｾﾝ　　同じが当然と思うのです。

だから！
違う考え方が出てくるのが【おかしい】ﾉﾃﾞ
それは、
【本来の考え方】と違うので
ｿﾚは、あっては、ならない事なので、

【真実を求めてる我らとしては、】
ﾅﾙﾍﾞｸ
同じ考え方になるよう【努力】していって下さい。

移動した理由っといえば

Tue, 27 Dec 2011 19:21:47 GMT

もー少し　間　があきました。
っていうか、　他のﾄｺﾛで活動していました　が
ﾂﾏﾘ!　
移動したのには、違いないのですが

ﾃﾞﾓ!　
ﾔｯﾊﾟﾘ!ここが好きです。
ﾀﾞｯﾃ!
　【　真実　の　念仏　】っと言っときながら
うまく伝えれなかったように思っていたので
気になっていました。

今の【 布教活動】の主な題材は、

【念仏】でなく【情念】にしています。

　　
　ﾀﾞｶﾗ!　ブログﾞとメルマガで活動中です。

っていっても、
私の場合は、
世間一般的な普通の人から見られたり知られたら
『さびしい！奴で、なさけない！奴だな～・・・・・・・』
っと思われるので

私としては、
ﾎﾄﾝﾄﾞ！言ってません。　(聞かれれた仕方なく言う時もありますが）

って言うのは
私の身のまわりの人たちは、(ｲﾔ!今の社会の人たちですが)
『今の社会は金だ！・・・・・』
ﾐﾀｲ!な事言ってる人ばかりです。

って言っても
それが、【当たり前】な社会ですが( 今の社会が、ｿｳなってますし。)

だから！
私は、自分の生活をｱﾏﾘ!見せません。
それに
１人孤独な、さびしい奴と思われｶﾞﾁですが
私としては、
ｽｺﾞｸ!毎日が【ﾊｯﾋﾟｰ】です。

って言うのように、なったのが

【仏法】聞くようになったからです。

それも、【念仏】するようになりました。

すなわち、【念仏】する事で【絶対幸福】
と知ったのです。

でも、これは、今の世間では、（絶対考えられなく甘い考え方）になります。

でも、しかし、本当の事で（甘えていいのです。）

だから、私は【念仏】を皆に伝えたいのです。
っていっても
私が、ｼﾞｶに言っても信用されませんので

っとなると
【どうすれば？】というのが？？？？？

【仏法】聞いてもらうのです。
っていっても( １度や２度 )じゃありません。生涯です。

っという事で私も、【仏法聞く】事で、そうなってのだし
ﾀﾀﾞ!私は、ｲﾝﾀｰﾈｯﾄをいじるのが好きだし

【ネット】によって【布教】をﾏｼﾞえてるﾀﾞｹです。

っという事で今日は（以上）にします。
それと２つは伝えておきます。
【ﾌﾞﾛｸﾞ】　＝　人生ネット心理　情念クラブ

【ﾒﾙﾏｶﾞ】＝人生はネット仏法　情念クラブ
★それと、おすすめ出来る書籍も紹介しときます。ので開いてみてください。
http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=earifu-22&o=9&p=12&l=st1&mode=books-jp&search=%E4%BB%8F%E6%B3%95&fc1=000000<1=_blank&lc1=010A24&bg1=A4F3F5&f=ifr" marginwidth="0" marginheight="0" width="300" height="250" border="0" frameborder="0" style="border:none;" scrolling="no">http://rcm-jp.amazon.co.jp/e/cm?t=earifu-22&o=9&p=13&l=st1&mode=books-jp&search=%E8%A6%AA%E9%B8%9E%E8%81%96%E4%BA%BA%E3%81%AE%E8%8A%B1%E3%81%B3%E3%82%89&fc1=000000<1=_blank&lc1=04123C&bg1=C5F5E4&f=ifr" marginwidth="0" marginheight="0" width="468" height="60" border="0" frameborder="0" style="border:none;" scrolling="no">

● 　親鸞さま　の　おでまし。ｸﾗﾌﾞ

　　　　　　　　　　　● 　人生は【仏法のみ】クラブ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　本当の【仏教】を探す書籍とはｸﾗﾌﾞ

ここでの念仏ｻｲﾄは、今日で終わりです。

Wed, 28 Sep 2011 05:01:43 GMT

っていうのは新たに作り変えますので

このサイトは、終わります。
(その前に少しの間交信がぬけてまして、まことにスイマセン。)

ある仏教団体にｽｶされました。
その者は、全く、悪い事してるとは、
思ってませんようです。(築いていません。)

でも
これが人間なのです。
自分は(ﾋｯｼで頑張ってるつもりでも)
相手にしたら、
苦しめてるﾀﾞｹなんですが。

で、
今の世間だと、
ｲﾁｲﾁ腹立てて怒りますが
(ﾊﾞｶなやつは、やられたら、やりかえせ！ﾄｶ言ってます。)

我々(念仏者)は、怒りません。
人の事を怒ったり、憎んでも
善い結果は、おこらない事を知ってますので

要するに
だまされるのは
自分がわるいﾀﾞｹの事で
善い事だと思っても
それに、のらないよう気をつけるのが
現代社会です。

っという事なので
私も、
ﾏｽﾞ!自分が変わるﾀﾒにも
このサイトを新たに作り変える事にしました。

【念仏】に、真実もｸｿもない！っと言う奴ﾎﾄﾞ低人生してます。

Tue, 23 Aug 2011 17:11:00 GMT

要するに、
【念仏】の【歴史】を知っているのか？知らないかです。
だから
【自力の念仏】か【他力の念仏】かです。

でも、
そこにも【問題】がありまして

【自力】と【他力】という言葉なんですが
一般的に世間で考えられるのは
・【自分の願い】で称える【念仏】と
・【他人のﾀﾒ】に称えてあげる【念仏】の
２つの【念仏】に、されてる事です。

そのﾄﾞﾁﾗを選んで称えるのが、現代の一般的な【念仏】の考えられ方です。
　　　　　　　　　　　　( 本当は、ﾄﾞﾁﾗも違ってそうですが。)

だから
人が不幸にあったら
【ﾅﾝﾏﾝﾀﾞｰﾅﾝﾏﾝﾀﾞｰ･･･】とか　称えます。
称えると【仏さま】は、【極楽】につれて行ってくれます。
とか
ｽｸﾞにでも善い方向に【救ってくれる。】と考えられてます。

それが今でいう【自力の念仏】です。

【他力の念仏】とも、思われてます。
っというのは、
【他人】の幸せのﾀﾒに【念仏】称えてあげてるからです。

っというﾌｳに、世間一般的には
【自分の幸福】のﾀﾒにﾀﾞｹに【念仏】称えるんじゃなくて
【自分以外の他人】の【幸福】を願い【念仏】称えるのが
【真】の人間なんだ!
と思われています。

そにゃ～
自分の幸せ　ﾖﾘ　他人の幸福を願うなんて
感動的で、ﾀｲﾍﾝ善い事だとは、思います。

でも
【本来の本当の念仏】とは、【違い】ます。

本当の考えとしては
そのようの、自分のことより他人の事とか
１つﾀﾞｹに、するなんて、ﾀﾀﾞの【なまけ者】です。（めんどくさｶﾞﾘです。）
自分の事もｼｯｶﾘ考えながら他人も考えるﾍﾞｷなんです。

そんな事より

【他力】っていうのは
【他人】じゃなくて
【阿弥陀如来さま】の【救いの力】って事です。

要は

【他力】っていうのは
【阿弥陀如来】の救いの【力】であって
いつでも自分を見守ってくれてるので
【念仏】称えさせてもらってます。
称えずには、おれないと思います。
それを【わかってない】者は世間でいう苦しみの人生になってます。( なります。)

【念仏】称えるのは、
【阿弥陀さま】に【感謝の気持ち】ってのが【真実】といえます。

以上

皆に【真実】の【念仏】を【わかってほしいﾅ～】。

Tue, 09 Aug 2011 17:54:37 GMT

っていうのは、
自分だけが【幸福】になれたら　ﾄｶ
人の事より、【まず自分】と考えるのが
普通な世の中になってます。

まぁ～仕方ないｹﾄﾞﾈ!
それが、今の人生ですが？

普通の親にしても
自分の子供のﾀﾒなら･････････････です。
                                                     ( でも、たまにﾃﾚﾋﾞのﾆｭｰｽとかで
                                                        親が、自分の子供が、ｱﾏﾘうる～さいﾄｶで殺してますが。)
っというﾌｳに
【真実】の【念仏】は、
自分だけが【幸福】に、なれば
いいﾄｶ【考えません。】

のに

今では深～く【念仏】すると願いは叶えられる。と
考えられてます。

っという事は
自分の事より他人の事を考えたら、いいのだな！
っと【思う】だろうけど

それも【ﾀﾞﾒ】です。

ｿｺが難しいﾄｺﾛです。

自分も善くなろうと努力しながら
他人も善くなろうと思う事に意味あります。
他人が善くなろうとする事ﾀﾞｹ考えて

　　　　　　「それが自分は、幸せなんだ!」と考えて
　　　　　　　　　人生をﾅｹﾞﾔﾘに考えて

　　　　　　　　　　　　　人間に生まれれた幸せを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏｯﾀｸ!
                                                  考えてないのが、現在人です。
　　　　　　　　　　　　そんなの考えがｱﾏｽｷﾞます。
だから私には
難しいので、ﾀﾀﾞ！【念仏】して
【阿弥陀さま】に【おまかせ】させて、
もらわして、いだだいてます。(勝手ですが)

要するに

【真実】の【念仏】には
救ってもらおうと思うのでは【ありません。】
救ってもらってるので
【感謝】させて【もらわして】いただいているのです。

今生きているって事を勝手に【感謝】して。
生かさしてもらってます。っと思う事ですﾈ!

以上

・【念仏】は【行】でもないく【善】でも【無い】です。

Sat, 30 Jul 2011 17:13:42 GMT

今の世間では【念仏】称えると

【幸せ】になれる　　　　･････とか

それに

何回も何回も沢山と称えれば

【幸せ】になれる　　　　･････とかと

っと思ってる人が多いようですが

ｿﾚって

私としては、苦しい【行】だし嫌だな～と思います。

ﾀﾞｯﾃ

私だったら、

『１回ぐらい称えたら、も～ﾀﾞﾙｸ!なって。何回もﾒﾝﾄﾞ～だﾅ!』と、思います。

それに

ｿﾉ　１回ぐらい称えるにしても

『【阿弥陀さん】に救いを求めて』称える　　ｼﾞｬなくて

普通に考えたら!
【救ってくれる。】なんて

【当然】の事だし

何回も称えて叶うなんて

【うたがって】いるみたいで

私には、できません。

それに

【善】でﾅｲっていうのは、

【念仏】称えるって事は、【よい】事には違いないのですが

それに

他人の【幸福】を願い称えてるのだし

私は、【よい】事をしていると【ｳﾇﾎﾞﾚﾃ】いるのが ( ﾊﾞｶみたいに？)

普通に思われているのが一般人です。

ｿﾚも同じで

【阿弥陀さん】にお願いの【念仏】するなんて

私には、できません。

っというのは、

【阿弥陀さん】に【救いのお願い】の【念仏】称えｼﾞｬ!【なくて】

『いつも、見守ってくれてまして、ありがとうございます。』

と【報恩感謝の念仏】の気持ちを持つ事が

大切だと思っています。

っというふうに

【阿弥陀さん】に【お任せ】させていただいてます。

それも

ﾀﾀﾞ!任せているんｼﾞｬなくて

ｶﾝｾﾞﾝ!に

心の底から【お任せ】させてもらわしてもらってます。

以上にしときます。